"Топофилия" и "топофобия": к феноменологии пространственного опыта

The research is dedicated to the critical comparison of two phenomenological strategies that elaborate the issue of space (G. Bachelard’s and D. Trigg’s), and link the placement in space with the emotional and bodily experience and the capacity of human to extend beyond. Phenomenological descriptions of the spacial experience indicate the deeply emotional colouring of human attitude towards place, that implies searching for one’s “own place in the world”, or a home. The article develops the idea that the relationship between the human and the space (or the way the body perceives the space) can be conceptualized through the concepts of topophilia and topophobia. This explanation has existential ground, and it has to deal with poetic imagination, hope and anxiety. The concepts of the friendly/unfriendly landscape or environment cannot be reduced to the personal or subjective judgement on its ergonomics, but it also cannot be limited to the constructive characteristics and pecularities of some place perceived as a “workspace”, “leisure area” etc. The friendliness of the space as such can be comprehended through the phenomenological description of bodily experience and the corresponding research of topophilia and topophobia, which should be treated not as psychological diagnosis or concrete attitudes of consciousness, but as phenomena, which are revealing itself in the world. Phenomenology of bodily presence in space can be seen as a prolific method, that could provide the descriptions of experience, which are necessary for implementation of “the right of the city” (H. Lefebvre).Исследование посвящено сопоставлению нескольких проектов феноменологии пространства (в частности, Г. Башляра и Д. Тригга), которые связывают расположенность в пространстве с эмоционально-телесным опытом и способностью человека экзистировать. Феноменологические дескрипции пространственного опыта, в отличие от физических описаний, исследуют глубинно-эмоциональную окрашенность человеческого отношения к месту, которое связано с поиском «собственного места в мире», дома. В статье рассматривается гипотеза о том, что отношения человека с пространством (или способы восприятия телом пространства) можно концептуализировать с помощью понятий топофилии и топофобии, имеющих экзистенциальное обоснование и связанных с поэтическим воображением, надеждой и тревогой. Понятие дружественной/недружественной среды или ландшафта, таким образом, оказывается не сводимым к субъективной оценке эргономичности, но не исчерпывается и конструктивными особенностями того или иного пространства как «рабочего», «места отдыха» и т.п. Дружественность пространства может быть осмыслена через феноменологическую дескрипцию телесного опыта и соответствующее исследование топофилии и топофобии, трактуемых не как психологические диагнозы или определенные установки человеческого сознания, но как феномены, являющие себя в мире. Феноменология телесного присутствия в пространстве представляется продуктивным методом, который мог бы предложить дескрипции опыта, необходимые для реализации так называемого «права на город» (А. Лефевр)